某些文献记载，文殊菩萨为了广弘佛法并确保佛法发扬光大，决定投生为藏王。这个菩萨转世就是在公元754至799年间统治西藏的藏王赤松德赞。赤松德赞被誉为“西藏三法王”中的第二位。他在位期间将佛教正式纳为西藏当时的国教。

根据某个文献来源，赤松德赞为国王赤祖德赞（梅阿迥）和为缓和汉藏关系而远嫁西藏的大唐金城公主所生。金城公主本身是一名虔诚的佛教徒，在她的影响下，藏王和两人所生的孩子都对汉传佛教产生了兴趣。

赤松德赞于公元754年继承王位。那时，佛教自西藏第一法王松赞干布引入之后，已逐渐式微。赤松德赞登基后立刻宣布自己为佛教徒，并以皇室名义资助佛教。此举成功让佛教正式成为西藏当时的国教。

赤松德赞的下一步行动，则是罢免那些在其父王遭杀害期间偏爱苯教而仇外的大臣，以抑制日益兴盛的反佛教运动。国王本身信奉一个新的宗教，对当时西藏的宗教、文化和政治未来都构成了巨大的影响。

赤松德赞在位期间，亲自主持了僧伽的管理。他还制定了一套有关将外文佛典翻译成藏文佛典，以及可翻译著作类型的规范。不仅如此，他也亲自赞助了许多著作的翻译工作。

此外，赤松德赞也在前来西藏弘扬佛法和传承的印度佛教大师，如寂护大师和莲花生大师的指导下，建立了西藏第一所佛教寺院——桑耶寺。桑耶寺后来成了西藏首批共七名僧人剃度出家的地方，也是著名的两年桑耶辩论大会的举办地。这是一场汉地禅师摩诃衍与印度佛教学者莲花戒大师之间的辩论。在莲花戒大师胜出之后，印度佛教传统就被正式纳为西藏佛教的核心信仰。

若非赤松德赞的不懈努力，今天的我们就无法看到佛教在西藏构成的持久影响。因此，这位在一片政治社会的反对声浪下，确保佛教得以复兴，并维持其纯净和延续性的法王也因此广被后人惦记。