回顾索南耶喜旺波的生平，让我们不得不相信转世的存在。毕竟，一个那么年轻的人怎么可能完成那么多事业，甚至当许多同龄人还在学习走路的时候，他就已经显示了非凡成就者的种种征象？

这名男孩于公元1556年生于西藏堆龙兰巴地区。他在两岁时就已经展现异于常人的能力，能够记起前世的种种细节。两年后，他被带到哲蚌寺，并在那里被认证为班禅索南扎巴的无误转世。第三世达赖尊者索南嘉措为他剪发，作为受戒出家的吉祥象征。也是在这个时候，他被取名为索南耶喜旺波。

他九岁那年，第三世达赖尊者为他授予了沙弥戒。虽然很多人也在这种年纪接受沙弥戒，但却很少人能在11岁的时候就向广大群众弘法。然而，当索南耶喜旺波拜访拉萨近郊的觉摩隆寺时，在无需上师从旁指导下就给广大群众传授无瑕教法，震惊了所有人。

这让人印象深刻的一幕，使得在场的人无不立刻就对他生起强大的信心，相信在自己眼前的，确实就是班禅索南扎巴的无误转世。索南耶喜旺波随后在第二年前往恰喀扎仓学习伟大的佛教经论。日子久了，寺院人口也随着他参与了那里的教育课程而增加。

19岁那年，索南耶喜旺波在十位住持、大师和僧人的见证下，在一项由第三世达赖尊者主持的仪式中接受了具足戒。接着，他在22岁那年陪同上师达赖尊者展开历史性的蒙古之旅，并接受蒙古统治者俺答汗的接待。

索南耶喜旺波对上师的信念是专一而坚定不移的。众所周知，他曾撰写了达赖尊者的礼赞文，以及许多跟仪规及一般佛法教诲相关的论著。如同其上师一样，他也时常长途跋涉到许多偏远地区弘法，而且都靠步行前往。此外，他33岁那年也曾到西藏中部，给许多当地寺院如甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺等的僧众献供养，同时也供养了沃卡和杰区的寺院。

沃卡地区在索南耶喜旺波短暂的人生中是一个重要的地点。经过了广泛的外游，索南耶喜旺波被任命为觉摩隆寺的住持，那是他11岁那年以出色的教诲让众人折服的地方。担任住持期间，他传授了大量的显密教诲。完成觉摩隆寺的任期之后，他随即又被委任为昌都寺的住持。然而，这一次他却无法履行这项任务，因为他已经答应了沃卡地区人民的邀请。

37岁那年，索南耶喜旺波在沃卡圆寂。就如同其他具有相等成就的高僧一样，他离开净光禅定后不久，人们就为他举办了荼毗仪式。在荼毗之火烧尽之后，在他的圣骨灰中出现了许多舍利和本尊像。这些神圣的舍利和佛像随后被人们供奉起来。

索南耶喜旺波的一生也许不长，但对无数人来说，他的事迹激发了他们对佛法的信念。因此，他的一生可说是只要有决心、慈悲和虔敬依师就能引领许多人踏上正途，让他们步入解脱之道的证明。